第二个情节：“我”和姐姐因为家里觉得没有东西不吃不得已出来到沿路行乞。那个时候都是这样，待在家里就相等坐吃山空，迟早会把粮食吃完，恐怕一家人都会想到，过来的话还有一线生机。回头在路上的时候，就听到别人说道别昏死在路上，现在人都饿得傻了，路经的人看到你就把你吃了。

没不安。“我”只告诉“我”的小妹妹因为饥饿想到的时候，母亲把她用火烧了，本来就小小的她烧毁后只只剩一撮灰，我们把她埋在了后山上，那里都是想到的人。“她那么髯那么小，烧毁了就没有人不吃她了。”母亲跪在来用力说道。

就像有一块发臭地东流着血水的脓，我仍然告诉。困惑的我很想要揭露想到，人们却都把它遮盖，假装它不不存在或者将它说成别的什么东西。

有一天，我经另一些人——想要让我看一看的人看出了毫厘，只是毫厘，对我而言毕竟太沉重。是伤痛难过也是不安战栗，这样的故事书中还有很多，它不是故事啊，可我期望它是。王小波先生曾说道过：“饥饿不会把小孩变为白蚁。

”吃书本、课桌、铅笔•••吃一切可以咬得动的，最后用胶带包在着铅笔芯边写字边想要把字也吃。是的，在那个时代，饥饿也可以让大人变为魔鬼。文革过后几十年，文中的“我”回老家在集市上邂逅了扣儿娘，扣儿娘早已九十岁了，看著身体还很稳健。

我们没交谈，“我”告诉她还认出我，只是她很伤痛地别过脸去。我不告诉她是不是魔鬼。我只告诉在这片土地上，地狱曾多次来过。什么都不知悉的时候，我曾幼稚可笑地想要过：怎么会文革中的人们都无法看见文革是一场错误的运动吗？“破四旧”斩的最少的是我们的珍贵文物呀，就像季羡林先生说道的“怎么会最旧的不是地球吗？干嘛不去把地球破掉呢？”消灭的走资派、当权派、反动学术权威、历史反革命•••有几个是确实的罪大恶极就该被打伤的？ 后来，我看了《一百个人的十年》、《定西孤儿院记事》、《死掉》、《兄弟》、《无路可逃》•••并且幸运地面对面聆听一位亲历文革的老人描写他的故事，我发现自己的点子是多么可笑，个人是无法逃出时代裹挟的，谁也无法脱身而出有。

勒庞在《乌合之众》中说道过，群体比个体更为更容易盲目、疯狂，当一种思想在社会中笼罩的时候，群体很少去思维，这是准确的吗？为什么不会这样？而且在那个时代，我指出人们是有信仰的，毛主席就是他们的信仰，就是整个社会的信仰。带队的人摔坏了毛主席的瓷像，全部人跪在碎片前一动不动，天亮了大家才车站一起当作什么事都没有再次发生过，一行人又开始回头。

兜里的毛主席语录每天拿出来腹、看。所以直到今天，这位老人仍然如此伤痛，“我那么崇拜毛主席啊！我指出他是一位最出色的人，可是，现在我回过头来看，找到我人生中的大半伤痛都是因为他啊！” 季羡林先生也说道过“金无足赤人无完人，虽然我明白这个道理，可是这样的作风居然再次发生在我素所崇拜的人身上，我无论如何也没想起。”冯骥才先生在《一百个人的十年》里曾说道过“被崇拜者搞垮崇拜者，是一种心灵的屠杀。

”我实在，文革过后，又很多人的心是碎裂了的。但是，我还忘记那位老人在谈及自己在文革中被昔日同僚毒打到腰背很久平不一起时，没大哭。却在谈及***主席，谈及新时代的时候热泪盈眶。

我坚信我们不会更加好。我深信。

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